如果可以在鄉村建一座房子，你想建成什么樣?“85后”海歸建筑師陳國棟給出的答案一定是：適應現代生活的木構建筑民居。

　　陳國棟在廣東長(cháng)大并在日本求學(xué)多年，如今的普通話(huà)里卻帶著(zhù)貴州口音。相較建筑師，陳國棟更喜歡“鄉村設計師”這個(gè)稱(chēng)呼，中國鄉村未來(lái)長(cháng)什么樣?木構民居如何走到下一個(gè)時(shí)代?他希望去做探索和實(shí)踐。

　　“在鄉村工作既能做設計又能實(shí)地做研究，因為這里的木構建筑延續上千年仍保存完好。”2017年，陳國棟把設計事務(wù)所從日本搬到了擁有中國傳統村落最多的縣——貴州黎平。黎平的傳統村落大多保存有鼓樓、禾晾等不同類(lèi)型的木構建筑，早在大學(xué)時(shí)期陳國棟就對那些木構建筑深深著(zhù)迷。

　　在陳國棟看來(lái)，木構建筑純粹又簡(jiǎn)約，承載一代又一代人的生命記憶，所以他想和鄉間默默無(wú)名的匠人一起建造木構建筑，并為自己的工作室取名“無(wú)名營(yíng)造社”。

　　黎平茅貢鎮系列新鄉土建筑設計、鄉村民宿、生態(tài)廁所、鄉野別墅……5年來(lái)，陳國棟帶領(lǐng)團隊與匠人一起“復活”當地木結構建筑，那些建筑大多與時(shí)髦不挨邊，卻被重新賦予了生機。

　　走在黎平黃崗這個(gè)有著(zhù)八百年歷史的傳統村落里，很難發(fā)現以糧倉為原型建造的黃崗村·禾倉宿集，因為一棟棟木構結構的小屋錯落有致地靜臥在村寨周邊，既可眺望整個(gè)村子又沒(méi)有很突兀地破壞原有的建筑肌理。

　　當記者走在黃崗村最核心的區域，看見(jiàn)本土木構糧倉從單一的倉體演變成了大型公共空間，雖外貌形態(tài)與村寨原始風(fēng)貌一致，屋內則設置有茶室、青年創(chuàng )客中心以及公寓等，身在其中既能感受傳統侗寨的靜謐之美，也為當地人和外來(lái)者提供活動(dòng)交流空間。

　　扎根鄉村以來(lái)，“陪伴式”建造，是陳國棟的工作方式。在他看來(lái)，鄉村建房子，畫(huà)好圖紙僅是開(kāi)端，與掌墨師以及匠人一起建造的過(guò)程才是核心。因此，陳國棟和團隊常常會(huì )吃住在村里長(cháng)達一年之久，直到項目建造完成才會(huì )離開(kāi)。

　　除了鄉村規劃設計，研究也是陳國棟的工作重點(diǎn)。每年，他和團隊會(huì )把三分之一的時(shí)間用來(lái)做調研，重點(diǎn)是對當地建筑的梳理和研究，感知鄉村的變化和訴求。

　　當下，鄉村面臨一定的發(fā)展問(wèn)題，比如地方傳統建筑如何進(jìn)行現代更新?如何讓村民過(guò)上有品質(zhì)生活的同時(shí)又不破壞村落特有風(fēng)貌，一直是陳國棟尋找的平衡點(diǎn)。

　　在黎平縣相鄰的榕江縣歸柳村，陳國棟免費為當地一名教師設計了一棟磚木結構的住宅。從遠處看，房屋像是在紅磚混凝土的底座上，站著(zhù)一個(gè)杉木做的“盒子”，頂部則蓋著(zhù)小青瓦。

　　記者看到，房屋的采光、通風(fēng)、保暖、隔音都做了改善，把原來(lái)用來(lái)圈養牲口的一樓變成了客廳、臥室、廚房等生活區域，二樓和三樓做成了公共空間和民宿，供房屋主人用來(lái)教授當地孩子唱侗歌和外地孩子研學(xué)旅游。

　　如何讓木構民居走向下一個(gè)時(shí)代?陳國棟認為，建立裝配式木結構建筑基地，讓未來(lái)的木構建筑也能一鍵下單，是一個(gè)很好的實(shí)踐路徑，不僅低碳環(huán)保且造價(jià)低廉。

　　作為鄉村建設的實(shí)踐者，陳國棟常會(huì )抽出時(shí)間參與各種城市“對話(huà)”。他希望，在鄉村建設熱潮中有更多青年人介入，讓鄉村回歸本質(zhì)的同時(shí)又充滿(mǎn)多種可能性，帶動(dòng)更多本地人回饋鄉村，最終達到振興的目的。（周燕玲）