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行走的山水長(cháng)卷:中國畫(huà)“散點(diǎn)透視”在當代建筑敘事中的轉譯

2025-12-15 16:53:48來(lái)源:中華建筑報網(wǎng)作者:黃瑞責任編輯:xmt01

  在當代建筑實(shí)踐中,建筑已不再局限于功能與形式的單一維度,而是愈發(fā)注重與地域文脈、自然意境的深度融合。中國山水畫(huà)中的“散點(diǎn)透視”法則,以其流動(dòng)的觀(guān)照方式和獨特的空間邏輯,為建筑敘事提供了深厚的東方美學(xué)資源。蘇州園林的古典智慧與貝聿銘蘇州博物館的現代實(shí)踐即是一種極為生動(dòng)的案例,在這里,“散點(diǎn)透視”從一種繪畫(huà)觀(guān)想方式轉譯為建筑空間中“步移景異、可游可居”的敘事語(yǔ)言,實(shí)現從“物體”到“意境”的美學(xué)升華。

  一、畫(huà)理與園理:“散點(diǎn)透視”的美學(xué)轉譯與空間生成

  “散點(diǎn)透視”并非西方透視學(xué)中的定點(diǎn)觀(guān)察,而是一種流動(dòng)的、多視點(diǎn)的觀(guān)照方式。宋代畫(huà)家郭熙在《林泉高致》中提出“三遠法”,即“高遠、深遠、平遠”,成為引導觀(guān)者視線(xiàn)在畫(huà)面中游走、攀升、窺探與遠眺的路徑系統。這一美學(xué)思想與中國古典園林,尤其是江南文人園的營(yíng)造理念高度契合。園林作為“立體山水”,旨在實(shí)現“不下堂筵,坐窮泉壑”的“臥游”理想。其空間組織不孤立于某一建筑或景物,而強調整體序列的經(jīng)營(yíng)與節奏控制,使游覽者在廊、橋、徑、門(mén)的引導下成為“畫(huà)中之人”,親歷如手卷展開(kāi)般的時(shí)間性敘事。

  二、“長(cháng)卷”的展開(kāi):“散點(diǎn)透視”的轉譯實(shí)踐

  (一)古典范本:蘇州園林的時(shí)空敘事

  蘇州留園的空間序列,生動(dòng)詮釋了“散點(diǎn)透視”的敘事潛能。從“古木交柯”至“綠蔭”,再經(jīng)“明瑟樓”、抵“遠翠閣”,每一轉折、每一漏窗,皆如手卷漸次展開(kāi),呈現連續而嶄新的畫(huà)面。網(wǎng)師園中“月到風(fēng)來(lái)亭”臨水而筑,不僅是休憩之所,更是觀(guān)景樞紐,從此望“射鴨廊”,水波渺渺,構成“平遠”之境。園中建筑既是觀(guān)景的“畫(huà)框”,亦為被觀(guān)的“畫(huà)眼”,人在畫(huà)中游,步移而景異,空間因而具有了時(shí)間與敘事的厚度。

  (二)當代回響:蘇州博物館的現代寫(xiě)意

  貝聿銘設計的蘇州博物館新館,是“散點(diǎn)透視”在當代建筑中實(shí)現創(chuàng )造性轉譯的典范。其創(chuàng )新性體現在三個(gè)層面:

  其一,敘事性空間序列的構筑。博物館參觀(guān)流線(xiàn)經(jīng)精心編排,形成具起、承、轉、合節奏的“觀(guān)畫(huà)”路徑:從入口的收斂,至中央大廳的豁然開(kāi)朗,再經(jīng)水景引導至北墻片石假山,最終銜接忠王府,營(yíng)造出如山水長(cháng)卷般“步移景異”的時(shí)空體驗。

  其二,視覺(jué)機制的當代轉譯。建筑以玻璃幕墻作為“宏觀(guān)取景框”,將拙政園的白墻黛瓦、古木蒼翠“借”入室內,實(shí)現歷史與當代的視覺(jué)疊合與時(shí)空對話(huà)。六邊形景窗與各類(lèi)門(mén)洞則以現代幾何語(yǔ)言構成“微觀(guān)畫(huà)框”,對竹、石、天空等元素進(jìn)行選擇性裁切,形成一系列持續更迭的立體“宋人小品”,將瞬間視覺(jué)印象提升為結構性的觀(guān)覽制度。

  其三,材料與意境的寫(xiě)意表達。最具突破性的轉譯見(jiàn)于北院“片石假山”。此舉摒棄對傳統湖石形態(tài)的模仿,轉而“以壁為紙、以石為墨”,進(jìn)行抽象“墨戲”。片石依深淺色澤與簡(jiǎn)練輪廓,于白墻之上投射出類(lèi)似米芾山水的墨韻與剪影;前方水面則作為“留白”,虛實(shí)相生,共同構筑一幅立體的水墨長(cháng)卷。

  三、從空間到意境:轉譯的美學(xué)價(jià)值與現實(shí)啟示

  從蘇州園林到蘇州博物館的實(shí)踐表明,“散點(diǎn)透視”的轉譯核心在于推動(dòng)建筑從物質(zhì)實(shí)體向意境載體的升華。這種設計哲學(xué)將人的身體體驗置于核心,重建人、建筑與自然之間詩(shī)意的聯(lián)結。它超越形式的表層模仿,深入本民族藝術(shù)理論的內核,為當代建筑的文化傳承與創(chuàng )新提供了可資借鑒的路徑。

  “散點(diǎn)透視”作為中國美學(xué)的獨特智慧,其在建筑中的轉譯展現出清晰而富有生命力的文脈延續。未來(lái)的中國建筑應更自覺(jué)地從傳統畫(huà)論、園理中汲取靈感,在大地上續寫(xiě)屬于東方的、充滿(mǎn)詩(shī)意的建筑篇章。(作者黃瑞系渭南師范學(xué)院講師)

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